Integridad

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Video: Danay Suárez - Integridad ft. Stephen Marley 2024, Mayo
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Anonim

Una vida. Una persona encuentra en ella todo lo que corresponde a sus ideas. Se ve que ella coincide con sus imágenes internas. Pueden renovarse y modificarse con la experiencia. O permanecer igual.

El hombre vive en condiciones que cambian constantemente. Pero la vida se ve principalmente en dos aspectos: todo está bien o todo está mal. Puede ser difícil, inquietante, atormentador, tenso, exigente, agotador y poco atractivo. Otras veces es buena, amable, comprensiva, cariñosa, da lo que quiere, su corazón está lleno de amor y mariposas.

Básicamente, se cree que esta vida le da una de sus caras a una persona. Puede ser bueno o malo. A veces dicen lo mismo del destino. En esos momentos, solo se ve un lado de la cara. Otra parte desaparece en alguna parte, se vuelve invisible. En este momento, la integridad de la vida está solo en una de sus partes. Puede haber no solo dos, sino muchos. Pero me ceñiré a la idea de este par de opuestos. Más adelante quedará más claro por qué. Entonces, ¿de dónde proviene una división y exclusión tan rígida de una de las partes?

Para ello, es importante tener experiencia en distinguir y retener la idea de que el mundo es peligroso o bueno. Según la teoría de la relación de objetos de Melanie Klein, puede rastrear cómo sucede esto.

A medida que el bebé crece, la primera experiencia de recibir beneficios proviene del pecho de la madre. Luego reúne esta parte con su madre en un objeto común y construye una relación con ella, como con una persona completa y el mundo detrás de ella. Escribe esta experiencia y la usa para placer en su vida futura. Pero antes de eso, en ocasiones percibe el pecho como un mal objeto que le provoca sufrimiento. No aparece a su antojo, desaparece cuando quiere, interrumpiendo una agradable comida. Está enojado y la odia, pero también la valora como fuente de vida. Entonces tiene culpa. Se salva de ella separando de sí mismo la parte maligna, que destruye el pecho y lo proyecta hacia fuera, sobre el mismo pecho y comienza a ver en él:

“… En los primeros meses de su vida, el niño atraviesa ansiedades paranoicas relacionadas con el pecho negacionista“malo”, que se percibe como perseguidores externos e internos”, escribe Melanie Klein (Sobre la psicogénesis de los estados maníaco-depresivos).

Es en este lugar donde la participación de la madre es deseable y no sucumbir al intento del niño de cambiarla y convertirse en su terrible fantasía. Acepta su ira y su odio. Resistir y permanecer íntegro sin convertirse en el monstruo que le parece al niño. Cambia su proyección y restaura su calma. Puede ser un arrebato de ira, odio, ira. El deseo de envolverlo para que no se salga, de cerrar la boca y no solo con un chupete. Es importante inhalar y exhalar, hacerse la pregunta, ¿tal vez quiere decirme algo con su llanto e indignación? ¿Escúchate a ti mismo y capta el mensaje detrás de esto? Todavía no puede hablar, y esta es su única forma de comunicación que su madre puede descifrar. Donald Winnicott creía:

“La madre sabe cómo se puede sentir el niño. Nadie más lo sabe. Los médicos y enfermeras pueden saber mucho sobre psicología y sobre la salud y las enfermedades del cuerpo. Pero no saben cómo se siente el niño en un momento dado, porque están fuera de esta área de experiencia”(Desarrollo Familiar e Individual).

Pero, si ocurre lo contrario y el niño recibe la confirmación de sus fantasías, lo anota en una carpeta adicional y almacena allí la información recibida. La ansiedad por la persecución se mantuvo sin cambios. El mundo es peligroso, al igual que la gente. Pero esto no excluye esa grata experiencia adquirida durante las horas de calma y satisfacción. Solo se percibirán por separado. O todo es horrible o todo está bien, pero no por mucho tiempo. Algo quedará excluido. Permítanme agregar esto con una declaración de Melanie Klein:

“… En la fase más temprana, los objetos perseguidores y buenos (los pechos) están muy separados en la mente del niño. Cuando, junto con la introyección (aceptación) del todo y el objeto real, se acercan, el Ego vuelve una y otra vez al mecanismo, tan importante para el desarrollo de las relaciones con los objetos, es decir, dividir las imágenes en amadas y odiadas, en bueno y peligroso.

Sin embargo, a medida que se acercan, el niño se enfrenta a la culpa, al darse cuenta de que sus impulsos destructivos y sentimientos negativos estaban dirigidos al mismo objeto que le traía calidez y cuidado. Si en el camino del acercamiento no hay disipación de la culpa, restauración de un objeto amado y ansiedad paranoica con la ayuda de una madre u otra persona confiable, entonces la idea de un mundo cruel y agresivo echará raíces. Luego el niño los sumergirá en las profundidades del inconsciente, y desde allí los dirigirá al mundo real en forma de proyecciones. Se referirá no solo a la vida, sino también a las relaciones, donde todo se verá afectado por un solo lado.

Desde SW. terapeuta gestáltico Dmitry Lenngren

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