2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43
El sadismo, el masoquismo y su entrelazamiento en la forma del concepto de sadomasoquismo han sido casi siempre los héroes de diversas clasificaciones de trastornos sexuales. En la CIE 10 hay una parafilia llamada sadomasoquismo, en el DSM 5 hay una división en sadismo y masoquismo. En la próxima revisión de la CIE, el sadomasoquismo desaparecerá, su lugar lo ocupará el "Sadismo forzado", porque ni el sadismo en sí mismo, ni el masoquismo, pueden cumplir los criterios modernos de desorden, ya que no implican necesariamente un daño para ellos mismos y para los demás.
Cada clasificación, o cualquier mirada cotidiana a la norma y patología, de un especialista o de una persona común, es un reflejo de sus valores de cosmovisión. En el siglo XIX, la oposición natural / antinatural era el criterio científico que separaba norma y patología, todo lo que conduce a la fecundación de una mujer se consideraba natural, por lo que el sadismo, el masoquismo, la masturbación, la homosexualidad y el sexo oral se consideraban perversiones. Cierto rastro de estos puntos de vista se extendió a través de varias clasificaciones en el siglo XX. La filosofía predominante hoy en día es que todo es natural, nada puede ser antinatural, dado que no hay nada fuera de la naturaleza, el criterio principal de norma y patología lo determina la filosofía del utilitarismo, que se puede simplificar como: “ El bien es lo que conduce a la felicidad de las personas, y el mal es lo que trae sufrimiento e infelicidad.».
El psicoanálisis define la norma y la patología de una manera completamente diferente, aunque una parte significativa de las escuelas del psicoanálisis moderno se han sumado a la ética médica, pero existe una tradición que determina que la obra maestra del psicoanálisis es una difuminación de los conceptos de norma y patología. En esta luz El sadismo y el masoquismo pueden significar cosas completamente diferentes de diferentes personas., estos pueden ser síntomas de un plan neurótico al nivel de pensamientos y acciones obsesivas, y puede ser parte de una especie de estilo de vida - Una estructura perversa, en este sentido, el sadismo y el masoquismo no son más que posibles epifenómenos de esta forma de existir y amar. El problema es que en tal acto sexual se objetiva al otro como sujeto, el acto sexual es heterodistónico, no da placer a la pareja. Al mismo tiempo, esa persona es fuerte. atados a su propia forma de obtener placer, que se asocia a una especie de doble conocimiento. En el caso del sadismo, el conocimiento necesario para el disfrute es que la víctima es culpable, y el conocimiento oculto es la comprensión de que la víctima es inocente. En el caso del masoquismo, el conocimiento que se necesita para disfrutar es que el atormentador está furioso conmigo, y el conocimiento secreto es que el atormentador es solo mi cómplice.
En un acto sexual perverso, más que en otros, el deseo tomar el control de algo que solía ser traumático, transformar el viejo sufrimiento pasivo en un nuevo placer activo. Incluso un masoquista es activo, porque es el verdadero director de su acto sexual teatral, incluso si sufre dolor y humillación.
Si el sadismo y el masoquismo son el placer óptimo, entonces trabajar con esto no tiene sentido. Pero a veces un escenario sexual monótono, o la insatisfacción de la pareja, lleva a esas personas a la terapia. ¿Qué puede ofrecer el psicoanálisis a tales clientes? A veces, como resultado del análisis, los clientes abandonan su forma perversa de obtener placer, a veces el placer sexual se vuelve más variado que antes. Cada vez que el cliente crea su propio invento, cómo resolver mejor sus conflictos internos y obtiene oportunidades adicionales para elegir el suyo.
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