Traumatismo Por Choque. Trabajando Con Los Sentidos

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Traumatismo Por Choque. Trabajando Con Los Sentidos
Anonim

Normalización de los sentimientos del cliente. - miedo, pánico, rabia, vergüenza, culpa, insignificancia, desprecio, disgusto, vacío, confusión: este es su nombre y aceptación, la confirmación de la naturalidad y legitimidad de todas sus experiencias en una situación catastróficamente amenazante. El pañuelo estirado es una confirmación del derecho a las lágrimas.

Liberación de la culpa tóxica y la vergüenza + la aparición de un sentimiento mínimo de satisfacción + tristeza + reacción de agradecimiento a la presencia de otros: indicadores de recuperación del trauma, reconocimiento de la pérdida, restauración de los derechos de la víctima, reactivación de un sentido de rectitud y bondad.

Matrioska natural de los sentimientos: indignación - (culpa) - ira - miedo y vergüenza - dolor integrado - tristeza - mezclado con un golpe poderoso. Entonces puede ser: autoflagelación - melancolía, desesperanza - depresión - quejas y reproches - miedo - vergüenza total - rabia - horror - dolor agudo dividido, fragmentado. Pueden sentirse arcaicos, indiferenciados, como una mezcla, una mezcolanza, un bulto irracional de sufrimiento inconsciente e insoportable.

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La complicidad del terapeuta en la PERSONALIZACIÓN de una persona "¡¿Cómo podría ella?!", "¡¿Qué derecho tenía?!", "¡¿Cómo se atreve?!" da un sentido de la reacción natural de la víctima ante la restricción o privación de derechos importantes. Indignación, resentimiento, desacuerdo: esta es una señal de que la situación no es feliz, es injusta. Se sabe exactamente cómo debería ser, pero no es así. Hay una idea de lo que debería ser ahora en lugar de lo que es.

"Atreverse" en este contexto es supuestamente "tener el derecho", o más bien el descaro, de permitirse en las relaciones con otro aquello para lo que él no le dio permiso. Es importante confirmar que el abusador no tenía derecho, que la violencia es ilícita, por lo tanto la indignación está justificada.

La indignación dirigida a un agresor es un antídoto contra la culpa. La culpa es donde surgen las preguntas "¿Por qué me pasó esto a mí?", "¿Qué es lo que quiero?" Respuesta: absolutamente nada, no dependía de ti, etc.

Existe una idea sesgada del agresor, por ejemplo, de un abusador a un observador. Esto no es importante al principio: es importante que el Otro esté equivocado, no yo.

La llamada a la humildad es un montaje para el cliente: es imposible antes de la integración.

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Si la víctima está inundada y aplastada por ideas de autoflagelación, su propia maldad, indignidad, depravación, entonces la ambulancia está en la "Distribución de CULPA", es decir, en la lista de todos los participantes y circunstancias de la situación traumática ". responsable "de lo sucedido y determinando su participación, incluso en %%. Por ejemplo, en una situación de accidente automovilístico, este es el estado del clima, las carreteras, los bordillos, la presencia / ausencia de señales, el tráfico que se aproxima, los peatones, esos. estado del automóvil, características psicológicas de los conductores y pasajeros, etc.

El análisis y la discusión de las características de la víctima y los patrones de su comportamiento a menudo refuerzan la culpa y crean un sentido del patrón del trauma como una consecuencia inevitable de la experiencia previa. La regularidad se puede sentir como un castigo razonable, inevitable y "merecido" por imperfección, maldad o inmoralidad. Mientras tanto, un evento traumático es multifactorial y se debe a la combinación, la convergencia en un lugar y tiempo de varias condiciones-circunstancias, incluido el azar y la influencia de determinantes arquetípicos.

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El más importante de los derechos humanos es el derecho a la ira, la ira y el odio. Estos sentimientos protegen la identidad. Dado que en la cultura tradicional este derecho se suprime desde la niñez, puede ser difícil realizarlo también en el postraumático. La indignación, el enfado del terapeuta POR, pero de ninguna manera EN el cliente puede aliviar, legalizar su enfado. Aristóteles dijo: "Damos crédito a la persona que expresa una ira justa contra la persona adecuada y lo hace de la manera correcta, en el momento adecuado y en el momento adecuado". En la interpretación religiosa, "Si la ira se excita por un sentido de justicia al ver que se comete un acto criminal, entonces es digno de alabanza, y este es un acto de los justos".

Bienvenidos al vocabulario arquetípico que caracteriza al agresor como una forma adecuada y en ocasiones la única, aparte de la almohada, de enojarse en una sala de terapia.

La ira reprime y contiene el MIEDO. Coserlos en terapia trae alivio.

La ira reprimida no expresada, no reconocida inhibe la diferenciación del abusador y la integración interna de la víctima.

Las ideas de "simplemente perdonar al violador" para hacer frente a la ira no me son cercanas. Además, los considero una falsificación, cargada de escisión y fusión con el agresor, lo que puede conducir a una nueva pérdida: la traición a uno mismo.

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A veces, por el contrario, la víctima es destrozada por la ira, el ODIO, el deseo de vengarse del delincuente, a cualquier costo para destruirlo o algo importante y querido para él, como símbolo de movilización y concentración, al menos después. el hecho. La aprobación, reconocimiento y denominación de estas reacciones como confirmación de su legitimidad y relevancia en una situación de violencia reduce significativamente la gravedad de las manifestaciones.

El ODIO y la ANSIEDAD están dirigidos contra el atacante sobre las necesidades fundamentales más importantes de una persona. Reflejado en las réplicas "Mataría", "No dejaría una piedra sin remover", "Me aplastaría la cabeza", "La destruiría", "La arrancaría …", "Me nivelaría al suelo ". El odio feroz e incinerador, alimentado por el miedo al poder del violador, genera un deseo indomable de venganza. Las ideas de venganza deben ser escuchadas y reconocidas como un deseo bien fundado de compensar la amargura de una pérdida irreparable. Ayuda a reconocer la enorme escala y el valor de la pérdida, la capacidad de drenar en el canal de la ira y la transición al dolor.

El odio reprimido, de alguna manera no expresado firmemente, une cruelmente a la víctima con el abusador, especialmente si el apego anterior a él permanece.

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FURIA, RAGE: una consecuencia natural del sentimiento de la propia pérdida que lo abarca todo y la imposibilidad de resistirla, impotencia, aniquilación interna. Esta poderosa energía desenfocada, diseñada para destruir y demoler todo y a todos a su paso, es una reacción al caos interno, la desintegración, el horror animal de la amenazante decadencia de la personalidad.

A diferencia de la ira, que integra, la ira por su naturaleza destruye, fragmenta. La rabia ciega sofoca y destruye. Y el cliente mismo, y el terapeuta, y la relación. Incluso la rabia reprimida, o mejor dicho, especialmente la rabia reprimida en la contratransferencia, provoca una tensión tremenda, requiere un esfuerzo extra para no volver a ganar y te obliga a "reunirte en un montón". La poderosa energía reprimida del cliente requiere la voluntad, en sentido figurado, de "exprimir" el material personal en el contenedor y liberar un contenedor más grande para el cliente mediante la construcción de una pared densa entre los compartimentos.

La rabia cede en el proceso de reflejar el yo lesionado como un todo (a los ojos) en las relaciones con los Otros y el terapeuta, mientras se reencuentra consigo mismo, anterior y elegible.

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El odio protege de la experiencia de la VERGÜENZA insoportablemente hipertrofiada y, por lo tanto, reprimida como el horror de ser atrapado en un puro engaño: como si una persona solo fingiera ser buena, pero resultó - completamente inútil, sucia, mimada; o como si sólo pretendiera serlo, pero en realidad casi no existe. Como si, debido a la violencia, una persona se volviera leprosa y perdiera el derecho a estar entre la gente "normal" … y por lo tanto queda aislada y cercada. La vergüenza puede encubrir un sentimiento de vacío, deficiencia total fatal, indignidad, asesinato y marca vívidamente el grado de pérdida de identidad y un sentido de derrota en los derechos.

LA VERGÜENZA contiene y modula la rabia. Por tanto, es importante mantenerlo y conservarlo por el momento, a pesar de la toxicidad.

Si la vergüenza no se experimenta en absoluto y una persona se expone patológicamente fácilmente en la terapia, abriendo inmediatamente su zona íntima, existe una alta probabilidad de consolidación interna con el agresor.

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La vergüenza, a su vez, protege contra el DOLOR. Ocurre cuando el evento no encaja en la imagen personal del mundo. El dolor es sufrir la destrucción del alma a un nivel profundo.

A menudo se localiza en el abdomen, en el plexo solar o en el corazón, el pecho, a lo largo de la columna, así como en todo el perímetro del diafragma. La respiración es espasmódica, alterada. El pensamiento está bloqueado. La tensión muscular en el cuerpo, a veces violenta, crea dolor físico.

Experimentar el DOLOR es un proceso consciente-inconsciente de elegir entre uno mismo y el mundo, una confrontación entre fuerzas centrífugas y centrípetas. La elección entre destruir tu imagen del mundo o tú mismo. Entre tu vida y rendirte. Proceso íntimo sacro. Cuando se toma y se resuelve la elección, el dolor desaparece.

En un caso, una persona, liberándose del dolor de la decepción en sí mismo "ideal", en toda regla y descubriendo su vulnerabilidad y falta de poder, acepta cambiar la imagen del mundo, incluida la idea de sí mismo, su identidad transformada. Tiene lugar la reintegración, expansión y profundización de las habilidades mentales. Sin embargo, el anhelo y el hambre pueden permanecer durante mucho tiempo para uno mismo y para los tiempos pasados.

En el segundo caso, en nombre de preservar la imagen anterior del mundo, una persona colapsa, se divide. Y como resultado, la imagen del mundo está fragmentada, lo malo y lo bueno permanecen mezclados.

La función del terapeuta como madre contenedora del niño es importante aquí: calmar-calmar-consolar-rock. Con palabras, voz, mirada. Pero creo que la presencia de una atmósfera cálida de apoyo en el hogar, un contenedor natural, influye en el resultado exitoso de la elección y la transición a la tristeza.

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