Sobre El Amor Y La Piedad: El Valor De La Honestidad En La Psicoterapia: Un Caso De La Práctica

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

P., una joven de 25 años, que trabaja como funcionaria, no está casada, no tiene hijos. Se volvió con quejas por los conflictos que surgen en su trabajo y con sus seres queridos. A pesar de que necesitaba cuidados, atención, calidez, en la vida sentía un marcado déficit de ellos

El defecto físico de P. en forma de un brazo amputado era notorio, pero no dijo nada al respecto. En la primera reunión, P. parecía un poco asustado, alarmado. En el transcurso de la conversación, le pregunté qué le había pasado a la mano, sin embargo, P. de manera bastante abrupta me dijo que "ella no quiere y no va a hablar de eso". Me sorprendió una respuesta tan dura a mi curiosidad, pero respetando las fronteras de P., opté por no inmiscuirme en ellas de forma prematura. No obstante, esta reacción mantuvo e incluso aumentó mi curiosidad por la historia subyacente.

La relación de P. con los demás se desarrolló de una manera bastante típica: mientras se mantuvieran formales y distantes, P. no experimentó ninguna ansiedad, sin embargo, con el tiempo, como resultado del acercamiento con alguien, la ansiedad de P. aumentó. Como regla general, pronto la relación terminó en algún tipo de escándalo o se agravó significativamente como resultado de cualquier conflicto. Siendo una persona culta, instruida y erudita en el campo de la psicología, P. asumió la presencia de algún tipo de contribución a este proceso, que, de hecho, quiso comprender en el proceso de la terapia.

Durante la terapia, discutimos con P. muchos aspectos del proceso de construir sus relaciones con otras personas. Pero el tema de su discapacidad era invariablemente un tabú. El mensaje de P. sonaba así: "¡Habla de cualquier cosa, pero no me preguntes por el brazo amputado!" Este estado de cosas despertó en mí una mezcla de curiosidad, lástima por P., así como una creciente irritación hacia ella, relacionada con el hecho de que tal mensaje me privaba de mi libertad en las relaciones con ella. En la siguiente sesión, decidí contárselo, lo que le provocó enfado. Gritó que estaba "invadiendo su privacidad de la manera más pérfida".

Me sentí rechazado y confundido e incluso un poco asustado por una reacción de tal intensidad e intensidad. Sin embargo, decidí no dejar este tema bloqueando nuestra relación y no ignorar lo sucedido. Puse en contacto con P. las experiencias que describí, así como el deseo de mantener una relación con ella y seguir hablando de este tema, a pesar de su fuerte reacción negativa. P. con lágrimas en los ojos pidió no tocarla. En ese momento, experimenté algo de miedo en respuesta a sus palabras y dije que no querría ignorar lo que estaba sucediendo. Continuando, dije que supongo que tenía todas las razones para ignorar su experiencia con el brazo amputado, pero que esto parecía tener un impacto negativo significativo en su vida. P. dijo que ella era la misma persona que todos los demás. Su reacción me sorprendió un poco: la imagen de su inferioridad nunca apareció en nuestro contacto. Además, sus palabras, aparentemente bastante obvias, sonaban muy nerviosas, en un contexto de intensa ansiedad, y eran más similares al contenido del autoentrenamiento o la autohipnosis, en lugar de declaraciones en las que P. cree.

Le pedí a P. que repitiera estas palabras nuevamente, habiéndomelas dicho personalmente. P. Comenzando a hablar, rompió a llorar, no dijo nada entre sollozos durante un rato y luego gritó entre lágrimas: “¡No soy nada! ¡Soy discapacitado! ¡Nadie me necesita!"

Estas palabras “me traspasaron de pies a cabeza” con un dolor agudo que se atascó en un gran nudo en mi garganta.

Le hablé de esto a P. y le pedí que no se detuviera en este proceso de la experiencia emergente y que, al mismo tiempo, mantuviera contacto conmigo. A través de las lágrimas P.comenzó a hablar con entusiasmo sobre sus sentimientos y pensamientos que estaban asociados con su discapacidad, así como también que otros "le enseñaron a no hablar sobre su defecto". Al final resultó que, los alrededores eran los "padres" de P., quienes la criaron con un espíritu de "paciencia y fortaleza", lo que significaba ignorar no solo su defecto físico, sino también cualquier otra de sus debilidades.

Pensé que de esta manera solo se puede ayudar a una persona a quedar discapacitada, y no apoyarla para que se adapte al hecho existente de la realidad. Además, el proceso deformado de la experiencia de P., irónicamente, formó sus ideas sobre sí misma como una persona discapacitada. Durante estas reflexiones, experimenté lástima y simpatía por P., que intenté ubicar en mi relación con ella. En respuesta, me enfrenté a una reacción negativa hacia mí mismo y la exigencia de "no humillarme con su compasión".

Le dije que no podía controlar mis sentimientos y que quería ser más o menos veraz en mi relación, y respeto demasiado a P. como para permitirme ser hipócrita con ella. P. pareció sorprendido por mis palabras y pareció confundido. Después de varios minutos de silencio, dijo: "¡¿Qué te preocupas por mí ?!" Ahora es el momento de sorprenderme.

Dije que percibo nuestra relación terapéutica no como un juego de terapia, sino como un espacio, aunque creado específicamente con fines terapéuticos, pero donde invierto con todo mi corazón y experiencia. Y como ella es una persona que no me es indiferente, sus experiencias son muy importantes para mí. P. dijo que no recordaba a nadie seriamente interesado en sus preocupaciones sobre su brazo amputado. Respondiéndole, le sugerí que, con esa actitud de ella misma ignorando el problema, bien podría ignorar el interés de las personas que la rodean. Y no todas las personas, debido al miedo a su ira, se arriesgarán a interesarse por esto. P. parecía impresionado. Además, se dedicó algún tiempo de terapia a la historia de P. sobre su experiencia del hecho de la discapacidad. Le pedí a P. que se mantuviera en contacto conmigo con mi experiencia y escuchara los deseos que surgen en este proceso. Un minuto después, P. dijo que era extremadamente importante para ella cumplir con mi deseo de cuidarla. Y después de eso ella dijo: "Gracias".

La sesión descrita resultó ser un punto de inflexión en el proceso de la terapia de P. Ella inició el progreso en la restauración de la libertad de P. en las relaciones con otras personas, como resultado de lo cual comenzó a desarrollar relaciones cercanas y prolongadas. relaciones de término. Después de un tiempo, me dijo que se iba a casar, con un hombre que la cuidaba y "entendía de un vistazo". Volviendo a los hechos ilustrados por esta viñeta, vale la pena prestar atención al hecho de que mi intervención, que centra la atención en la experiencia de P. relacionada con el hecho de su defecto físico, contenía simultáneamente aspectos tanto de frustración como de apoyo.

La frustración se relaciona con los intentos de P. de ignorar la necesidad de relacionarse con este hecho, y el apoyo se relaciona con el proceso de experimentar los fenómenos que surgen en este proceso como una nueva forma de organizar el contacto. Además, creo que al apoyar nuevas formas de organizar el contacto con el cliente, es imposible no frustrar los viejos patrones crónicos del yo.