Debriefing Psicológico De La Película El Rey León. Desarrollo Personal. Masculinidad

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

La trama de la película (tanto cinematográfica como de dibujos animados) "El Rey León" tiene un profundo significado metafórico con connotaciones psicológicas y muestra la historia de la formación de la personalidad y la formación de la identidad masculina. Hagamos un análisis detallado de la trama.

De hecho, la película se filmó 20 años después de que se mostrara la caricatura. Resulta ser una situación bastante interesante: relativamente hablando, el cuento de hadas crece con nosotros (en la infancia nos mostraron una caricatura y ahora, un largometraje).

Toda la historia está impregnada de la idea de las relaciones entre padres e hijos y el cuidado de los padres para los niños. Esto nos hace pensar que en la edad adulta realmente nos falta el cuidado de los seres queridos y queremos que alguien nos proteja y garantice nuestra seguridad.

Al inicio de la imagen se muestra la hermosa y rica vida de una familia con un niño, pero ya en los primeros minutos se revela el principal conflicto de este sistema familiar, que estalló entre los dos hermanos Mufasa, el rey de la savannah y Scar, que sueña con tomar el poder en sus propias manos. El papel de Scar en el conflicto puede interpretarse como un reflejo de la parte oscura del sistema familiar o de la vida mental de Mufasa. La parte principal de la conciencia del rey de la sabana está ocupada por el poder: este es el Ego, que es responsable de tomar decisiones en nuestra vida (trabajaremos, haremos acciones de adultos, limpiaremos, escucharemos atentamente al esposo o cuidaremos de la esposa). Sin embargo, él, como cada uno de nosotros, también tiene una parte de sombra, reprimida por la conciencia y completamente negada (miedo, culpa, vergüenza para uno mismo y los demás, etc.). Por ejemplo, en la vida real, estas pueden ser fantasías aterradoras que nos visitan en momentos de crisis o situaciones difíciles de la vida (“¡Será mejor que mueras!” - acerca de un pariente cercano y querido).

Muchas personas temen la manifestación de tales fantasías, porque esta es su parte de sombra de la conciencia. En general, estos son pensamientos absolutamente normales, incluso Z. Freud creía que la psique se descarga así. Por ejemplo, en una familia uno de sus miembros tiene una enfermedad terminal, y el otro piensa que sería genial no tener una persona enferma en su vida. Otra situación: una madre soñó que su hijo se estaba muriendo, se despertaba sudando por el miedo, estaba experimentando una extraña sensación de cansancio por la maternidad, exceso de trabajo por el estrés psicológico constante, por lo que tenía pensamientos: “Sería mejor si no lo hicieras”. ¡Ahí sería mucho más fácil para mí!.

Expresar ese deseo en voz alta es parecido a una blasfemia, pero en la psique de cada uno de nosotros existe una necesidad interior de escapar a un lugar apartado y cómodo donde será más fácil.

¿Cómo se desarrolla esta situación en la imagen? Hay una casa hermosa, la vida está llena de abundancia, pero también hay un lugar oscuro en el que todos se han descargado, desplazando los momentos más desagradables y crueles de la vida. El familiar desplazado (Scar) decide dejar el sistema familiar por su cuenta, pero hay situaciones en las que la familia estimula directamente a determinadas acciones a gran escala. Entonces, Scar es la parte oscura del alma de Mufasa (para una comprensión más profunda de los lados oscuros de nuestra alma, puedes leer el libro de James Hollis "¿Por qué la gente buena hace cosas malas?"). Ambos hermanos ocupan el mismo cargo, es decir, son iguales en paridad.

Pasa el tiempo, los niños crecen. Inicialmente, el cachorro de león obedecía a su papá en todo y le seguía los talones, pero con la edad intenta separarse de sus padres. La primera separación en las relaciones entre padres e hijos comienza a la edad de 3 años, cuando el niño intenta demostrarles a todos que puede hacer algo por sí mismo. En la película, este comportamiento es promovido adicionalmente por el conflicto interno estallado de Mufasa en la persona de su hermano Scar (“¡Muéstrale a tu papá que eres valiente, pero solo los valientes y valientes van a donde no puedes ir!”). Al crecer, los niños siempre van en contra de las prohibiciones de sus padres, a menudo reflejan sus sombras y las muestran en sus acciones. Con el tiempo, aprenderán a martillar su comportamiento y no prestarle atención.

Mufasa tiene un poder absoluto y un coraje imprudente, y el pequeño cachorro de león intenta alejar esta parte oscura del padre ("¡Yo también lo haré bien! ¡Te mostraré lo valiente que soy!"). Según la trama, decidió desobedecer a su padre e irse a un lugar peligroso y prohibido con su novia la leona Nala. La idea de Scar de deshacerse de su odiado sobrino con la ayuda de un repentino ataque de hienas fracasa: el propio Mufasa acude en ayuda de los pequeños cachorros de león. Aquí también se muestra un momento bastante interesante: todos los niños quieren saber que tienen protección y apoyo confiables en la forma de un padre a sus espaldas.

En la vida real, no es necesario "correr con la boca abierta" a todos los agresores de su hijo. Por ejemplo, un niño está siendo acosado en la escuela por sus compañeros de clase, pero esto no significa que el padre deba ir a la escuela y decir palabrotas con otros niños; es importante brindarle al niño un apoyo interno en el que pueda confiar en momentos de abuso. A veces basta con decir: "Di así y hazlo").

Para aprender a gruñir, el cachorro de león primero observa al padre, escucha su rugido y luego intenta repetirlo. Entonces, en la vida real, puede transferir ciertos rasgos de carácter a un niño mostrándolos con el ejemplo.

El siguiente momento bastante interesante es la conversación educativa de Mufasa con Simba ("No solo te pusiste en peligro a ti mismo, ¿te das cuenta de esto?"), Como resultado de lo cual el cachorro de león acepta obedientemente que estaba equivocado, y el rey león luego admite su vulnerabilidad. a su hijo (“Sabes, por primera vez en mi vida estaba aterrorizado de perderte. Estaba muy asustado”).

Así, Mufasa le dice a Simba que cada uno tiene sus propios sentimientos, experiencias, miedos, dolores; todos tienen miedo de algo; la vulnerabilidad del alma debe ser; y está bien ser imperfecto. Un león adulto ha demostrado con su propio ejemplo que es imperfecto, y cada uno de nosotros tiene todo el derecho a serlo.

En la vida, todo sucede de manera diferente: los padres pueden regañar al bebé durante horas, sin darse cuenta de que los gritos no obtendrán ningún beneficio real ("¿Cómo pudiste hacer eso? ¿Qué estabas pensando? ¿Por qué hiciste eso?"). El niño, después de una larga diatriba indignada, simplemente se acurruca en algún rincón y sueña que el padre ya no plantea este tema.

Dar a los niños las herramientas de apoyo psicológico, desarrollar recursos internos. Esto es muy importante para su posterior desarrollo. Después de la muerte de Mufasa, Simba sufre un profundo trauma de apego: todavía no ha "comido" hasta el extremo de fusionarse con su padre, no ha pedido mucho, no ha aprendido más. La separación del padre y el niño ocurrió demasiado pronto, este último no estaba psicológicamente preparado para esto, además, el cachorro de león experimenta una culpa irracional en forma de cicatriz. Siempre es natural que una persona asuma la culpa por el dolor que le ha causado a otra. Así funciona nuestra psique, sobre todo en la infancia, cuando todavía no sabemos qué es bueno y qué es malo. En el contexto de la tragedia que se desarrolla en la película, era muy importante explicarle al cachorro de león lo que estaba sucediendo.

Si los padres no hablan con el niño sobre algunas situaciones difíciles que han ocurrido en la familia (por ejemplo, papá murió), en un nivel de inconsciente profundo, él sentirá su culpa directa (“Es mi culpa, hice algo mal, así que el padre murió ). Además, las palabras de los familiares deben ser confirmadas por la actitud: mamá, abuela, abuelo no transmiten que alguien tiene la culpa de esto.

A menudo asumimos culpas irracionales, probamos sentimientos de vergüenza y experimentamos miedos infantiles. Sin embargo, un niño pequeño, ante tantos sentimientos difíciles y contradictorios, no puede hacer frente a sus emociones y se encerra en sí mismo, tratando de no mostrar sus vulnerabilidades a nadie. Después de la muerte de su padre, un cachorro de león tiene un profundo vacío en su alma: la pérdida de su padre, la separación temprana y la resistencia colosal necesaria para mantener la compostura lo están devorando por dentro. Los viajes por el desierto son una metáfora del vacío al que Simba intenta sobrevivir. Timón y Pumba lo ayudan a sobrellevar el dolor y un estado de vacío mental: los amigos llenaron el vacío con pasatiempos ociosos y demostraron que se puede vivir de acuerdo con principios completamente diferentes (“¡Vive sin pensar en nada! ¡La vida es hermosa!”). En realidad, las personas que son devoradas por dentro por un estado de vacío mental a menudo están apegadas a personalidades destructivas (periódicamente beben en exceso, sufren trastornos alimentarios, toman algún tipo de pastilla).

¿Por qué está pasando esto? El vacío los atrae como un agujero negro, sienten insignificancia espiritual y quieren llenar este abismo sin fondo de oscuridad. Sin embargo, por mucho que intenten olvidarlo todo, de vez en cuando serán visitados por una melancolía insoportable, algo muy familiar desde la infancia, pero olvidado hace mucho tiempo.

Las respuestas de una situación traumática infantil en la vida adulta son la acción del embudo del trauma. En esos momentos, la melancolía, el miedo irracional o la vergüenza inexplicable se despiertan, pero empujamos estas sensaciones hacia lo profundo de la conciencia (hasta que ocurre una crisis, solo entonces una persona viene a terapia, se ocupa de todos los problemas más profundos y "pone todo en los estantes".

En cualquier caso, el trauma se hace sentir y requiere una gran cantidad de energía interna para sobrevivir al impacto emocional y forzarlo a perder la conciencia. En este momento, todo el mundo rico interior de una persona se destruye, convirtiéndose en uno pobre. Metafóricamente, cuando un hombre (mayor o adulto) intenta suplantar su pertenencia, destino y responsabilidad, la sequía destruye todo en su alma.

Si un hombre es incapaz de enfrentar los problemas y lidiar con ellos, de asumir la responsabilidad de todo lo que sucede, las mujeres, los niños y todo el mundo que lo rodea sufren mucho. ¿Por qué? Establecer reglas y monitorear su implementación, enseñar disciplina, organizar todo en un cierto orden y estructurarlo, esto es por defecto una tarea de hombres. Si no hay una mano masculina firme, habrá caos y desorden.

Volvamos a la vida de Simba. Después de conocer a sus nuevos amigos, accidentalmente conoce a Nala. Una chispa vuelve a brillar entre los leones adultos. De hecho, Simba maduro y maduro comienza a pensar en su espiritualidad: “¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo y adónde voy? ¿Para qué? . Un punto de inflexión y un momento significativo en la caricatura: al mirar su reflejo en el río, Simba se sorprende al ver a su padre. En la historia, el chamán le pide al león que mire al cielo, y entre las impenetrables nubes también ve el querido rostro de Mufasa, a quien ha estado extrañando locamente todo este tiempo.

Entonces Simba escucha palabras importantes que cualquier hombre anhela escuchar: "¡Hijo mío, estoy orgulloso de ti!" El reconocimiento de su padre le dio al cachorro de león un apoyo sólido y se convirtió en el ímpetu para que aceptara su destino: "¡Soy el hijo de mi padre y estoy destinado a convertirme en rey!" Es en este momento que Simba asume la responsabilidad de su mundo, de las mujeres y los niños que permanecen en él, y muestra su voluntad de cambiar todo para mejor: todas las partes internas de su alma (niña y madre, Timón y Pumba, etc.) se unen en un impulso unido de devolver la casa del padre y protegerla.

¿Qué ayudó al cachorro de león a lidiar con el conflicto familiar (de hecho, el paterno, pero en este caso el trauma pasó de padres a hijos) en forma de Cicatriz? Primero, la comprensión de la simple verdad: su culpa en la muerte del padre no lo es (comprender este hecho le permitió a Simba movilizar recursos internos y energía). En segundo lugar, la determinación y la compostura del futuro rey: solo poseyendo estas dos cualidades se podría tratar con los enemigos del orgullo nativo.

Entonces, para resumir, ¿cómo se forma la identidad masculina?

El primer paso es comprender cuánto se parece un hombre a su padre. Primero, una persona se identifica a sí misma a través de mamá y papá, y luego comienza a percibir su personalidad. Reconocimiento de la propia especie y de los padres en particular, obteniendo un reconocimiento de retorno (al menos dentro de uno mismo, si esto no se puede hacer en la realidad). En el segundo caso, puede ser la imagen del padre (como en la caricatura), que logró dejar en el alma de un niño o de un hombre en crecimiento, lo principal es que está estable y seguro.

La segunda etapa es aceptarte a ti mismo y a tu destino. Algunos tienen familias disfuncionales (por ejemplo, el padre es alcohólico o drogadicto, abandonó a la familia o golpeó a la madre), pero es importante aceptar este hecho como un hecho (como algo con lo que nació, por ejemplo, con tres manos, y tendrás que adaptarte de alguna manera a la vida). Habiéndonos aceptado a nosotros mismos y lo que se nos da, podemos elegir más nuestro destino, habiendo trabajado previamente con los errores de los padres (emocionales, morales y espirituales): así es como se organizan el sistema familiar y el mundo en su conjunto. Aprende a nadar contra corriente, acepta la responsabilidad y enfrenta los problemas sin esconderte de las complejidades.

La tercera etapa es resistir las emociones de su mujer cercana (niña, madre, hermana). Si hablamos en particular de la madre, para el desarrollo armónico de la identidad de un hombre, éste debe dejar a su madre por un tiempo (es decir, vagar por el mundo, ganar experiencia y luchar por sus creencias). Un hombre definitivamente debe visitar un entorno familiar de su propia especie y aprender a competir con el sexo masculino. Como resultado de esta etapa, el niño adquiere una identidad masculina, se separa de su madre y piensa de manera completamente diferente. Para comprender todos los aspectos más profundos de la formación de la psicología masculina, puede leer el libro de Robert A. Johnson "Él", escrito en forma de mito.

Habiéndome entendido a mí mismo y respondiendo a las preguntas “¿Quién soy? ¿De dónde y de dónde voy?”, Cada uno de nosotros puede encontrarnos a nosotros mismos y nuestro verdadero camino en la vida, obtener apoyo. Todos estamos traumatizados en la infancia, atormentados por una inmensa culpa y una vergüenza o miedo ardientes, que están arraigados en nuestro sistema familiar. Esto es lo que nos impide convertirnos en adultos. Pero llega un día en que todos se enfrentan a un deseo intenso y a experiencias insoportables (como el amor o las crisis graves que desencadenan un trauma anterior). Sabiendo quiénes somos

son en realidad, podemos encontrarnos uno a uno con nuestros demonios y, habiendo ganado la ventaja sobre ellos, convertirnos en personalidades verdaderamente fuertes e independientes y aprender a resistir a todo el Universo (después de todo, esta es la única manera de darnos cuenta de que el Universo no nos va a aplastar, y con él se puede vivir en paz y completa armonía).