Sobre La Verdad Y El Diálogo

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 15:43

Desde la aparición del pensamiento filosófico en la antigüedad y hasta la actualidad, las grandes mentes humanas han estado ocupadas buscando la verdad. Una de las principales cuestiones filosóficas fue y sigue siendo: "¿Qué significa CONOCER?"

Y también se relacionó con él: "¿Cuál es la verdad?" y "¿Cómo obtener el conocimiento verdadero?" En cualquier caso, el enfoque en la verdad fue y en su mayor parte sigue siendo dominante no solo en la filosofía y la ciencia, sino también en la conciencia pública

¿Existe la verdad? Personalmente, creo que durante los últimos cincuenta años hemos estado asistiendo a su conmemoración. Y no podemos dejarlo ir y decirlo como posible también. Y si existe, ¿es realmente necesario para la vida y el desarrollo de un individuo y de la humanidad en su conjunto?

A principios del siglo pasado, E. Husserl dio un paso que puso en tela de juicio la necesidad misma de buscar la verdad. La fenomenología, me parece, es especialmente valiosa para esta posición: la conciencia se opone al conocimiento. Y a partir de las Ideas de la fenomenología pura, la categoría de verdad en la forma a la que estamos acostumbrados ha retrocedido decisivamente a un segundo plano. El surgimiento del pensamiento filosófico, característico de la era posmoderna, introdujo por completo una tendencia hacia la búsqueda de la verdad en alguien. Los principales logros de la física moderna, por ejemplo, cuántica, son interpretativos. La verdad está fuera de discusión. Y eso no está nada mal. La negativa a buscar la verdad, en mi opinión, intensifica significativamente la creatividad.

Sin embargo, hasta el día de hoy, el deseo compulsivo de descubrir la verdad determina por alguna razón nuestro comportamiento. De ansiedad e insatisfacción, supongo.

Dicen que la verdad nace de una disputa. Por tanto, es este método de comunicación el que resulta ser el más popular para los amantes de la verdad. ¿Es tan importante saber quién tiene la razón? En los campos modernos del conocimiento sobre una persona, en particular en psicoterapia, me parece que la cuestión de quién tiene razón no tiene sentido. Mis puntos de vista sobre la psicoterapia y el proceso psicoterapéutico no son un problema de verdad, sino de actitud. Este es otro factor que me convierte, como psicoterapeuta, en una persona de arte. Entonces, mis opiniones psicoterapéuticas son una cuestión de mi responsabilidad profesional. No veo un tema de disputa aquí. No hay nada que discutir.

Pero luego hay un tema de diálogo. El diálogo se diferencia del argumento en que no necesitamos encontrar la verdad. Solo necesitamos transmitir nuestra posición y tener la sabiduría para escuchar la posición del Otro. Además, en este caso, hay mucho más espacio de contacto para la inspiración y la innovación. En una disputa, la mayoría de las veces sus participantes están interesados en promover y defender su posición. Al mismo tiempo, el foco de la discusión a menudo no es la esencia de la posición del oponente, sino las vulnerabilidades que son insignificantes para él. Resulta una especie de juego: quién es más inteligente. El diálogo, basado en el enunciado de posiciones, permite, sin amenazar la autoestima de sus participantes, ahondar en la esencia de las tesis relevantes.